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人人皆念分一杯羹的国风生意,真的好做吗?(4)

来源:凤凰网 编辑:latte 时间:2018-11-25
导读: nbspnbspnbspnbsp性感风格的照片惹起了部分汉服爱好者的不满。在标注了“汉服”字样的盘子女人坊客片评论区里,常常显现汉服爱好者怒目切齿的声响:“

        性感风格的照片惹起了部分汉服爱好者的不满。在标注了“汉服”字样的盘子女人坊客片评论区里,常常显现汉服爱好者怒目切齿的声响:“这不是汉服!汉服不会袒胸露乳!”

        与真实当代服饰相差甚远的影视同款,一样让汉服爱好者切齿痛恨。在他们眼中,这类仰仗对古代服饰的模糊印象截至自主想象的服饰只能叫“古装”,而不是汉服。汉服的名声传出去了,在路人眼中却和盘子女人坊的衣服没什么两样。这像话吗?

与真实古代服饰相差甚远的影视同款,一样让汉服爱好者切齿痛恨。在他们眼中,这类仰仗对当代服饰的模糊印象住手自主假想的服饰只能叫“古装”,而不是汉服。汉服的名声传出去了,在路人眼中却和盘子女人坊的衣服没什么两样。这像话吗?

        因此,在现今的惯用语境中,“古风”经常无法代表真正的历史气韵,而是意味着假想中的“古风”。比较“古风”,以民族命名的汉服更乐于接受“国风”这个概念。

        令人不测的是,尽管异常存在“国风VS古风”的概念之争,汉服与古风音乐的关系却没有这么剑拔弩张。

        米漫传媒每年举办的古风音乐会皆会吸取大量汉服爱好者。在11月3日举行的国风极乐夜上,古风歌手银临和云の泣就穿着形制精确的汉服,演唱了古风歌曲《锦鲤抄》——一首作者自己认可模仿了日本歌曲《笹舟》编曲、排斥时代的歌曲。

米漫传媒每年举办的古风音乐会皆会吸取大量汉服爱好者。在11月3日举行的国风极乐夜上,古风歌手银临和云の泣就穿着形制正确的汉服,演唱了古风歌曲《锦鲤抄》——一首作者自己认可模仿了日本歌曲《笹舟》编曲、排斥时代的歌曲。

        或许是“术业若有专攻”,汉服爱好者对音乐的讲究不如对服饰的考据那么松懈。又或许是因为,汉服与古风音乐这两个圈子之间,存在着长期以来同为亚文化群体的惺惺相惜之情。因此,汉服圈和盘子女人坊,老是“仇人相见分外眼红”,却可以和古风音乐变成和平相处的盟友。

        正如和传统文化相差甚远的盘子女人坊要抓住“中国风”这个标签,古风音乐也在冉冉背“国风”这个看起来更为正统的概念靠拢。脱汉服唱古风歌可以增加“传承传统文化”的底气,把古风音乐会称为“国风音乐盛典”也带有出圈的思考。

正如和传统文化相差甚远的盘子女人坊要抓住“中国风”这个标签,古风音乐也在冉冉背“国风”这个看起来更为正统的概念靠拢。脱汉服唱古风歌可以增加“传承传统文化”的底气,把古风音乐会称为“国风音乐盛典”也带有出圈的思考。

        “古风概念太年夜,凡是具有传统文化意境、意象的器械皆可以叫古风,包罗很多排击的小说,但它只是套了个传统文化的壳,是没有根的。”汐音社社长孙天宇对娱乐资本论矩阵号

        发源于二次元的古风圈更像一个社群概念,人们基于对古风音乐、古风小说和广播剧等亚文化的共同认知,构建了想象的共同体。它没有像古装摄影,从一初阶就是面向大众的。

        或许,要从自娱自乐的亚文化走向乐成商业化的破圈之路,撕掉古风标签、背国风靠拢是必经的关卡。

        为了背国风靠拢,米漫传媒末尾和共青团中央合作。微博“共青团中央”多次转发了古风音乐会的举止,今年6月,米漫传媒还和中国青少年新媒体协会主办了“中国国风音乐展开研讨会”,主题是“国风新时代 中华正少年”。

为了背国风靠拢,米漫传媒末尾和共青团中央合作。微博“共青团中央”多次转发了古风音乐会的举止,今年6月,米漫传媒还和中国青少年新媒体协会主办了“中国国风音乐展开研讨会”,主题是“国风新时代 中华正少年”。

        另一个破圈的手段是邀请三次元的歌手来线下演出。不时以来,古风音乐之所以无法出圈,最直接的启事就是没有出现若有大众认知度的头部艺人。用三次元闻名歌手带流量,好像是个不错的方法。

责任编辑:latte

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